富士山本宮浅間大社

富士山本宮浅間大社とは

富士山本宮浅間大社は、孝霊天皇の御代に富士山が大噴火をし、土地が荒廃して周辺住民が難儀をしていたため、垂仁天皇が富士山の神である浅間大神を祀って鎮めたのが起源とされています。
全国に1300余りある浅間神社の総本宮で、世界遺産としても登録されています。
その奥宮は富士山の山頂に鎮座しており、富士山8合9勺から上の土地についても富士山本宮浅間大社の境内地となっています。
麓の本宮の本殿の建物は徳川家康が寄進したもので、「浅間造」とよばれる二重の楼閣をもつ独特のものです。

一の宮とは

「一の宮」とは、かつての令制国（たとえば、富士山本宮浅間大社の場合は「駿河国」がそれにあたる。）のなかで、もっとも社格が高いと一般に見られていた神社のことをいいます。
京都から地方の国府に赴任してきた国司の大切な仕事として、国内の主だった神社を巡回して幣帛を捧げる「国司巡拝」がありました。
平安時代以降、この国府からの巡拝の順番を「一の宮」「二の宮」「三の宮」と表したことによって、「一の宮」ということばが生まれたとされています。
巡拝の風習が廃れて以降も、「一の宮」ということば自体は残りましたが、その後の国府の移転や在地豪族の勢力関係などによって、「一の宮」と目される神社が、時代によって変遷することもしばしばありました。

富士山本宮浅間大社の所在地や地図、連絡先などは次のとおりです。

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旧社格とは

「社格」というのは、神社の等級を表したものですが、7世紀後半、特に天武天皇の時代を画期として、「官社制」とよばれる制度が導入され、諸国の神社は国家による統制を受けるようになります。
明治以前の社格を大まかに分類すれば、中央の神祇官から幣帛を受ける「官幣社」と、地方の国司から幣帛を受ける「国幣社」からなっていました。
こうした神社の名前と社格のリストが平安初期の延長5年（927年）にまとめられた『延喜式』のなかに含まれており（「神名帳」）、リストに掲載された神社を「式内社」と呼ぶこともあります。

いっぽう、王政復古が成った明治時代に入ると、国では延喜の古制をもとにして、新しい社格制度を模索するようになります。
その結果、明治4年に太政官布告として制定されたものが、「近代社格制度」と呼ばれ、戦後は公式には廃止されているものの、今でも神社の格式を表すのに「旧社格」として用いられることがあります。

近代社格制度では、国内の神社は大きく「官社」（官幣社、国幣社）、「諸社」（府・県社、郷社、村社）、「無格社」に色分けされており、基本的に「官幣社」は「国幣社」より格上とされ、また「官社」のなかでも「官幣大社」、「官幣中社」、「官幣小社」のような大・中・小のランクがありました。
富士山本宮浅間大社の場合は、この旧社格（近代社格）でいうところの「官幣大社」にあたっています。

なお、伊勢神宮は国家の宗廟として、この社格制度の対象外とされているほか、国家の忠臣などを祀る「別格官幣社」とよばれる特殊な神社（たとえば、名和長年を祀る鳥取県西伯郡大山町の名和神社および徳川家康ほかを祀る栃木県日光市の日光東照宮など）もありました。