興神社は、長崎県壱岐市にある神社で、社号は「こう」と読み、「国府」を意味する「こう」と同じであるとみられています。
この神社は『魏志』倭人伝に記された「一支（いき）国」の王都とされる原の辻遺跡がある平野に位置しており、付近には古代の壱岐国府が置かれていたものとみられています。
このため、興神社こそが、平安時代の『延喜式』に記された名神大社の「天手長男神社」であり、壱岐国一宮であったとされています。
「一の宮」とは、かつての令制国（たとえば、興神社の場合は「壱岐国」がそれにあたる。）のなかで、もっとも社格が高いと一般に見られていた神社のことをいいます。
京都から地方の国府に赴任してきた国司の大切な仕事として、国内の主だった神社を巡回して幣帛を捧げる「国司巡拝」がありました。
平安時代以降、この国府からの巡拝の順番を「一の宮」「二の宮」「三の宮」と表したことによって、「一の宮」ということばが生まれたとされています。
巡拝の風習が廃れて以降も、「一の宮」ということば自体は残りましたが、その後の国府の移転や在地豪族の勢力関係などによって、「一の宮」と目される神社が、時代によって変遷することもしばしばありました。
興神社の所在地や地図、連絡先などは次のとおりです。
（モバイル用地図が見づらい場合は パソコン・モバイル兼用ページ の地図をご覧ください。）
| 名称 | 興神社 |
|---|---|
| 読み仮名 | こうじんじゃ |
| 主祭神 | 足仲彦命（仲哀天皇）、息長足姫命（神功皇后） | 旧社格 | 村社 |
| 郵便番号 | 811-5755 |
| 所在地 | 長崎県壱岐市芦辺町湯岳興触６７６ |
| 電話番号 | |
| ホームページ | [リンクをクリック] リンク先ホームページがある場合には、それぞれの神社の由緒のほか、授与品や御朱印の取扱い、駐車場や交通アクセス、初詣や七五三、例大祭をはじめとする各種行事の案内、行事の際の交通規制の情報などが掲載されていることがあります。 |
| 交通手段 | 芦辺港から車で約15分 |
| 備考 |
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「社格」というのは、神社の等級を表したものですが、7世紀後半、特に天武天皇の時代を画期として、「官社制」とよばれる制度が導入され、諸国の神社は国家による統制を受けるようになります。
明治以前の社格を大まかに分類すれば、中央の神祇官から幣帛を受ける「官幣社」と、地方の国司から幣帛を受ける「国幣社」からなっていました。
こうした神社の名前と社格のリストが平安初期の延長5年（927年）にまとめられた『延喜式』のなかに含まれており（「神名帳」）、リストに掲載された神社を「式内社」と呼ぶこともあります。
いっぽう、王政復古が成った明治時代に入ると、国では延喜の古制をもとにして、新しい社格制度を模索するようになります。
その結果、明治4年に太政官布告として制定されたものが、「近代社格制度」と呼ばれ、戦後は公式には廃止されているものの、今でも神社の格式を表すのに「旧社格」として用いられることがあります。
近代社格制度では、国内の神社は大きく「官社」（官幣社、国幣社）、「諸社」（府・県社、郷社、村社）、「無格社」に色分けされており、基本的に「官幣社」は「国幣社」より格上とされ、また「官社」のなかでも「官幣大社」、「官幣中社」、「官幣小社」のような大・中・小のランクがありました。
興神社の場合は、この旧社格（近代社格）でいうところの「村社」にあたっています。
なお、伊勢神宮は国家の宗廟として、この社格制度の対象外とされているほか、国家の忠臣などを祀る「別格官幣社」とよばれる特殊な神社（たとえば、徳川光圀、徳川斉昭を祀る茨城県水戸市の常磐神社および北畠顕能を祀る三重県津市の北畠神社など）もありました。